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- Collection: Généalogies racialo-religieuses
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L'esclavage des Nègres est contraire à tous les préceptes de la religion chrétienne
Date : 1789Dans ce chapitre, le théologien protestant suisse Benjamin-Sigismond Frossard (1754-1830) affirme que l'esclavage des Noirs est contraire à la… -
Curiusum Scrutinium Nigredinis Posterorum Cham
Date : 1679/07/24Le journal des savants propose un compte rendu de l'ouvrage publié en 1677 par le théologien et médecin luthérien Johann Ludwig Hannemann… -
Curiusum Scrutinium Nigredinis Posterorum Cham i.e. Aethiopium
Date : 1677Dans cet ouvrage en latin publié en 1677, le théologien et médecin luthérien Johann Ludwig Hannemann (1640-1724) est l'un des premiers à associer… -
Aethiopes de posteritate Chus descendisse
Date : 1610Dans ce passage de ses Annales sacri, le prêtre italien Agostino Tornielli (1543-1622) prétend que les éthiopiens descendent de Koush, né noir car… -
Se Chus nipote di Noé fu di colore nero
Date : 1651Dans ce passage du quatrième tome de Le stuore (1650-1654), le jésuite italien Giovanni Stefano Menochio (1575-1655) reprend et interroge l'idée… -
Causas naturales y razón porque son negros los de Etiopía
Date : 1684Dans ce passage, le missionnaire espagnol Pedro Cubero Sebastián (ca. 1645-ca. 1697) contredit les théories d'Agostino Tornielli (1610) et Giovanni… -
De la naturaleza de los Etíopes que comúnmente llamamos negros
Date : 1627Mots-clés : Cham (personnage biblique) – malédiction, Ethiopie biblique, Koush (personnage biblique)Second chapitre d'un ouvrage du missionnaire jésuite espagnol Alonso de Sandoval (1576-1652) considérée comme la première version du célèbre De… -
De la naturaleza de los Etíopes, de los Cafres y demás Negros
Date : 1647Mots-clés : Cham (personnage biblique) – malédiction, Ethiopie biblique, Koush (personnage biblique)Deuxième et troisième chapitres du célèbre De instauranda Æthiopum salute, publié à Séville en 1647 par le missionnaire jésuite espagnol… -
Antiquités juives - Livre I - Chap. 4 à 6
Date : Ier s. ECMots-clés : Cham (personnage biblique) – malédiction, Cham (personnage biblique) – rire, Table des peuplesDans les Antiquités juives, Flavius Josèphe reprend le récit biblique et l’agrémente. Il introduit ainsi le rire de Cham et propose à travers… -
La cité de Dieu, Livre XVI, Chap. 1 à 5 (413-426)
Date : 413-426Où Augustin fait de Noé une préfiguration de Jésus et de Cham le père des hérétiques. -
Commentaire de M. Jean Calvin sur le premier livre de Moyse, dit Genèse
Date : 1554Jean Calvin y dénonce Noé à l'encontre des exégètes précédents comme Nicolas de Lyre sans pour autant absoudre Cham, coupable d'avoir… -
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L'adoration des mages
Date : 1504Le tableau de Dürer représente les rois mages avec notamment Balthazar le roi noir. Cette tradition remonte aux écrits de Bède au VIIe siècle… -
Legends of the Jews - IV Noah
Date : 1913Dans son œuvre le rabbbin Louis Ginzberg agglomère toute une série de traditions juives midrashim, ici sont compilées celles qui concernent Noé. -
Midrash Bereshit Rabbah 36.7
Date : Ve-VIe s.Dans ce midrash, Cham est maudit pour avoir castré son père. -
Commentaire du livre de la Genèse, Chap. 9
Date : 1544Dans son commentaire de la Genèse, Luther condamne tout autant l'ébriété de Noé que l'irrespect filial de Cham. -
Étymologies, Livre VII - Dieu, les anges et les saints (VIIe s.)
Date : VIIe s.Dans ce passage Isidore associe Cham à son étymologie acceptée alors "chaleur" à sa présence et à celle de sa descendance en Afrique. -
IIe Homélie sur la Genèse
Date : IIIe s.Dans ce texte, Origène introduit l'association Noé-Jésus appelée à être très suivie au cours du Moyen-Âge ce qui rend la faute de Cham envers… -
XVIe Homélie sur la Genèse
Date : IIIe s.Dans ce texte Origène explique pour les Égyptiens, par leur ascendance chamitique sont condamnés à l'esclavage. -
IIe Homélie sur le Cantique des Cantiques
Date : IIIe s.Dans son commentaire du Cantique des Cantiques, Origène associe la noirceur de la peau des Ethiopiens à un héritage séminal "ex seminis carnalis…