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The Glasse of Time in the Second Age
Date : 1620Le poète Thomas Peyton associe la couleur noire de la peau à la marque déposée par Dieu sur Caïn et les Africains à la descendance de Caïn -
![Ten Years in Equatoria and the Return with Emin Pasha (trad.), vol. 1, “Chapter XVI. The Mahdist Movement.” [extrait]](https://relrace.univ-lemans.fr/files/fullsize/fd1cec3dc726cc186fa144ca9d33f75e.jpg "Ten Years in Equatoria and the Return with Emin Pasha (trad.), vol. 1, “Chapter XVI. The Mahdist Movement.” [extrait]")
Ten Years in Equatoria and the Return with Emin Pasha (trad.), vol. 1, “Chapter XVI. The Mahdist Movement.” [extrait]
Date : 1891Dans cet extrait d’un ouvrage, traduit de l’italien, de l’explorateur Gaetano Casati, l’auteur évoque « la question de l’esclavage et ses… -
The Negro's Origins and Is the Negro Cursed?
Date : 1869Ce court pamphlet (environ 30 pages de textes) est l’œuvre de Benjamin Tucker Tanner, ministre du culte de l’African Methodist Episcopal Church… -
Some Yeares Travels Into Divers Parts of Asia and Afrique
Date : 1634Le voyageur Thomas Herbert décrit les Africains comme la descendance maudite de Cham dans leur visage comme dans leur nature -
Omnium Gentium Mores, Leges et Ritus
Date : 1540 [1520]Johann Boehme utilise abondamment l’œuvre d’Annius dans son Omnium Gentium Mores, Leges et Ritus publié en 1520. Convaincu que la descendance de… -
Étymologies, Livre VII - Dieu, les anges et les saints (VIIe s.)
Date : VIIe s.Dans ce passage Isidore associe Cham à son étymologie acceptée alors "chaleur" à sa présence et à celle de sa descendance en Afrique. -
On being brought from Africa to America
Date : 1773Poème qui associe les Africains à une ascendance caïnique. -
Egypt, the Capital Empire of the Dominion of Africa
Chapitre 47 du Holy Koran of the Moorish Science Temple of America : [circle] 7