El Orinoco ilustrado, Historia natural, civil, y geographica

Yo, en su nombre, apuntare aqui lo mismo, que largamente medite entre ellos, al versu modo, su estilo, y su desdicha, digna de toda compassion. Digo lo primero, que les Indios son hijos de Cham, segundo hijo de Noé y que descienden de el, al modo que nosotros descendemos de Japhet, por medio de Tubal, sundador, o poblador de Espana, que fue su hijo, y nieto de Noé, y vino a Espana ano 131 despues del Diluvio Universal (1788 de la creacion del mundo). A este modo, à Cham, y à sus hijos le cupo la Arabia,el Egypto, y el resto de la Africa, y algunos de sus nietos, o vizinietos, arrebatados sus Barcos de la furia de los vientos, como en su lugar dire : u de otro modo, desde Cabo Verde passaron al Cabo mas abanzado de toda la America Meridionel, que esta en el Brasil y se llama Fernambuco. Pruebo esta conclusion con el infeliz, y misero porte de los Indios Americanos, los quales llevan tacita, y pacificamente el vassalage, que deben, y es razon den, a nuestros Catholicos Monarcas : Fuera de esto, es tan apocado su animo, que sirven à los Negros esclavos de los Europeos. No paro en esto : lo que me ha dado mucho que pensar es, haver visto, observado, y experimentdo, que sirven de mejor ayre, con mas gusto, y muestras de alegria, à un Negro esclavo de Angola, o Mina, que à un Europeo, sea Secular, o sea Eclesiastico. Todavia he observado mas, y es, que trata un Europeo bien à un Indio en vestido, comida, y quanto ha menester, y al fin desempara el Indio a su Amo, se huye, y va a servir à un Negro, que lo maltrata, y cuida muy mal, y con todo, no se huye el Indio, antes bien sirve gustosemente al Esclavo. Que mysterio es este ? Pues lo dicho no es observacion especulativa, es muy parctica, y no es reparo solamente moi, es refelxion hecha ya por otros muchos : y qual sera la raiz de un tan raro modo de proceder de los Indios ? Respondo, que proceden assi, para que se verifique al pie de la letra la maldicion, que quando Noe disperto de su surno echo a su  hijo Cham, diciendole : Que havia de ser siervo, y criado de los esclavos de sus hermanos. No dixo siervo, o criado de sus hermanos, sino : Sierve de los esclavos de sus hermanos. Y estos son puntualmente los Indios, no por fuerza, sino de su propria inclinacion, verifican de la maldicion, que Noe echo à Cham.

Anado mas : Todos les Europeos, que han estado, y estan en ambas Americas, saben, que el vicio mas embebido en las medulas de los Indios es la embriguez : es el tropiezo mas fatal, y comun de aquellos naturales, y tambien echo yo a Cham la culpa de esta universal flaqueza de los Indios, como la desnudez, que de su proprio genio han gastado, y aun gastan, los Gentiles Americanos : hizo Cham burla de su padre Noe por verlo desnudo (assi encontramos las Naciones silvestres del nuevo Mundo) hizo donayre de la casualidad, por la qual dormia, y en virtud, y fuerza de la maldicion, lo que fue une casualidad en Noe, passo casi a naturaleza en los Indios, hijos de Cahm, segun el ypo, y ansia con que beben : y aquella breve desnudez de Noe, passo a moda de los mismos, y a trage ordinario el no verstirse. Ahora vean los curiosos, si se hallara gente alguna en lo descubierto, a quien tan de lleno toque, y se verifique la maldicion, que su padre echo à Cham ? El Regio Historiador Herrera (A) cita varios indios ancianos, que contaron a los Espanoles en los principios de sis conquistats, que por tradicion de sus mayores tenian noticia de Noe, y del Diluvio, y que ellos eran hijos del segundo hijo de noe, el qual havia hecho burla de ver a su padre desnudo, y que por esso ellos vivian desnudos, por la maldicion, que cayo sobre su padre. Y di dice alguno, que tambien viven desnudos los Negros, respondo, que hallo con todo esso gran disparidad entre estos, y los Indios, porque, si bien los Negros en sus tierras usan la desnudez, sabemos, que no son tan dados a la embriaguez como los Indios, ni son de animo tan apocado, como consta de la experiencia ya dicha, (A) en que vemos, que los Indios sirven de buena gana a los Negros, y al coçntrario, no hai negro, que se digne, y humille a servir a los Indios.

Digo lo segundo, que las Naciones del Orinoco, y de sus vertientes, observan muchas ceremonias de los Hebreos, durante su gzntilidad, las quales figuen material, y ciegamente, sin saber por que, nip or que no, llevados de la tradicion, que va passando de padres a hijos, sin saber dar razon de lo mismo que executan. Del qua luso, y estilo se insiere, que despues de poblada la America por los descendientes de cham, se transporto tambien algun numero de Hebreos, despues de la dispersion de aquel ingrato pueblo, de los quales redundaron a los primeros pobladores las ceremonias, que ire apuntando de passo, porque de este punto tratare despues mas de proposito ;

La circuncission, senal, y divisa por el mismo dios a su escogigo pueblo (aunque con la variedad, que el largo curso de los tiempos introduce en todos los usos, y costumbres) se halla entre aquellas Naciones Gentiles. Los Salivas, quando lo eran, y los que restan en los bosques, al octavo dia circuncidaban sus parvulos, fin exceptuar a las ninas, no cortando, sino lastimandolos con una sangrienta transficcion, de que solian morir algunos de uno, y otro sexo.

Las varias Naciones de Cuiloto, Uru, y otros Rios, que entran en Apure, antes de reducirse a la Santa Fe, eran mas crueles en dicho uso, y mas inhumanas en esta ceremonia, anadiendo heridas considerables por todo el cuerpo, y brazos, cuyas cicatrices se ven en los que viven oy, de los que nacieron en aquellas selvas : ro hacian esta carniceria hasta los diez, u doce anos de edad, para que tuviessen fuerza para la evacuacion tan notable de sangre como se seguia, demas de docientras heridas, que daban a las inocentes victimas de su ignorancia. Yo encontre ek ano de 1721 un chico moribundo en dichos bosques, cuyas heridas se havian enconado, y tenia el cuerpo lleno de asquerosas materias. Para que no sintieslen la punta afilada con que atravessaban las carnes, embriagaban de antenadie se escapaba de esta sangrianta ceremonia. Entre los Indios Guamos, y Oshomacos, son igualmente crueles las senas de la circuncision

La Poligamia, permitida antiguamente a los Hebreos, y el Repudio, esta entre aquellos Gentiles tan en su vigor a la carne de lechon, o cebon casero, como tienen los dichos Gentiles, pero despues de instruidos, y bautizados, se desatinan por comerla.

Las unturas de olios, y aromas, tan proprias del Judaismo, que hasta el mismo Christo le dio en cara al Pharifeo, por haver faltado en esta senal de cortesia, y amor, en que se estaba esmerando la Magdalena, estan con todo su vigor en Orinoco, tanto, que para su inteligencia es preciso poner Capitulo a parte.

Fuera de esto, a vista de la tarea indispensable de lavarse el cuerpo tres veces cada dia, o a lo menos dos, quien havra que no diga, que los Indios judaizan ? Otras senas del Judaismo ire notando, como fueren ocurriendo en su proprio lugar. Y por no alargarme ahora, concluyo, protestando, que si el espiritu de condicia, y de interes, que domina en el Judiasmo, se perdiera, todo le pudieron hallar vigoroso entre les Naciones de Orinoco, y sus vertientes, cuyo estilo, en puntos de parentela, es hermanos, y germanas a los parientes, y parientas de segundo, y tercer grado. La inconstancia, ingratitud, deslealtad, timidez y otras propriedades que individua la Sagrada Escritura de aquel Pueblo Judayco, todas, una à una, las tengo observadas en los Indios dichos, en unos mas, en otros menos, y assi, a mi corto entender, unos descienden, otros tomaron los usos, y ceremonias de los Judios de la dispeersion de Samanazar, como mas adelante vereùos. Ahora demos otra ojeada en comun, sin fixar mucho los ojos en la desnudez de los Indios.