Couleurs humaines

Bible hébraïque, nouveau testament et Coran sont-ils insensibles à la couleur ? Bien que ces textes ne comportent que peu de mots pour les couleurs et n'en utilisent jamais pour décrire les personnages, des représentations figurées des acteurs de ces textes ou des traditions qui leur sont associées existent. Au travers des siècles, leurs auteurs, lorsqu’ils colorisent les personnages, opèrent des choix, qui sont ici scrutés dans cette exposition virtuelle.

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Le Moorish Science Temple of America, une nouvelle synthèse racialo-religieuse (1925-1929)

Le mouvement dit des « Musulmans noirs » est sans doute mieux connu d’un large public, à travers la figure de Malcolm X. Cependant le développement aux États-Unis de nouvelles formes religieuses se revendiquant de l’islam est bien plus ancien. Dès le début du XXe siècle des prédicateurs noirs américains empruntent à l’islam symboles et rites. Noble Ali Drew fonde en 1913 un groupe religieux nommé Moorish Science Temple of America (MSTA).

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Noirs Éthiopiens : regards grecs sur les couleurs de peau dans l’Antiquité

Au premier siècle avant notre ère, Diodore de Sicile reprend  les traditions laudatives des Éthiopiens et les présente comme le plus ancien peuple de la Terre, les premiers êtres humains à être nés du sol, du fait de la plus grande chaleur de leur région d’origine, et dès lors également les premiers à avoir honoré les dieux et ensuite à avoir transmis leur savoir religieux aux autres populations ; en cela, ils constituent le peuple le plus pieux, le plus aimé des dieux. Le mythe de Phaéthon, fils d’Hélios, présente cependant une version différence de leur origine, les Éthiopiens acquérant leur apparence actuelle de manière accidentelle.

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Les usages théologiques de la macule de bâtardise (XIe-XIIIe siècles)

La définition de la macule de la bâtardise et les modalités de son effacement constituent un thème essentiel de la réflexion théologique autour de la filiation illégitime entre le XIe et le XIIIe siècle. La notion de filiation illégitime s’inscrit dans une temporalité qui voit s’imposer entre le XIe et le XIIIe siècle la promotion du mariage comme cadre exclusif à la sexualité des laïcs et à la génération de descendants légitimes.

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Les collections

Nouveautés

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Modern Justice in the Birthplace of the…

Date : 1996
Ce tableau présente en 1996 la liste des années passées en prison par des membres de MOVE, et dénoncent les 17…

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"Évacuez ou mourrez"

Date : 3 mars 1978
Un Homme lit les Nouvelles « L’épreuve de force de la ville contre MOVE », Évacuez ou mourrez »

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La communauté MOVE est assiégée par…

Date : 21 mai 1977
Des Membres de MOVE brandissent leurs armes devant leur maison assiégée.

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La communauté MOVE à Philadelphie

Date : 1975
Des membres du groupe racialo-religieux MOVE et une pancarte
"La maison de John Africa est bâtie sur les fondations de…

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Des membres de MOVE, 1978

Date : 4 mai 1978
Des membres de MOVE regardent un membre se rendre à la police de Philadelphie le 4 mai 1978

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John Africa et Move

Date : 23 juillet 1981
John Africa, alias Vincent Leapheart, après son acquittement en juillet 1981.

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The World's congress of religions : the…

Date : 1894
Le Congrès mondial des religions s'est tenu en 1893 à Chicago dans le cadre de l'Exposition Internationale de Chicago

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public-gdcmassbookdig-harrismasonicteharr-harrismasonicteharr-12-13.pdf

Harris’ Masonic Text-Book; a Concise…

Date : 1902
Une histoire de la franc-maçonnerie noire américaine

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0167.pdf

“Prophet” Mosby in the Toils of the…

Date : 26 mai 1928
Arrestation d'un prophète J. Mosley, du Moorish Science Temple, qui aurait déclaré : "To hell with the American flag;…

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