
Couleurs humaines
Bible hébraïque, nouveau testament et Coran sont-ils insensibles à la couleur ? Bien que ces textes ne comportent que peu de mots pour les couleurs et n'en utilisent jamais pour décrire les personnages, des représentations figurées des acteurs de ces textes ou des traditions qui leur sont associées existent. Au travers des siècles, leurs auteurs, lorsqu’ils colorisent les personnages, opèrent des choix, qui sont ici scrutés dans cette exposition virtuelle.

Le Moorish Science Temple of America, une nouvelle synthèse racialo-religieuse (1925-1929)

Noirs Éthiopiens : regards grecs sur les couleurs de peau dans l’Antiquité
Au premier siècle avant notre ère, Diodore de Sicile reprend les traditions laudatives des Éthiopiens et les présente comme le plus ancien peuple de la Terre, les premiers êtres humains à être nés du sol, du fait de la plus grande chaleur de leur région d’origine, et dès lors également les premiers à avoir honoré les dieux et ensuite à avoir transmis leur savoir religieux aux autres populations ; en cela, ils constituent le peuple le plus pieux, le plus aimé des dieux. Le mythe de Phaéthon, fils d’Hélios, présente cependant une version différence de leur origine, les Éthiopiens acquérant leur apparence actuelle de manière accidentelle.

Les usages théologiques de la macule de bâtardise (XIe-XIIIe siècles)
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