Tables des peuples...

Les ethnographies juives, chrétiennes et musulmanes ont longtemps reposé sur l’analyse de la répartition des descendants des enfants de Noé après le déluge. Malgré quelques variantes, Sem est généralement associé à l’Asie, Cham à l’Afrique et Japhet à l’Europe. Toute une cartographie en particulier en Europe reprend et étend la tripartition à mesure que les perspectives s’élargissent. La « découverte » de l’Amérique par les Européens constituent un défi à cette cosmographie religieuse mais celle-ci subsiste dans de nombreuses représentations jusqu'aujourd'hui.

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Albert B. Cleague Jr. et le Shrine of Black Madonna

Durant les années 1950, 1960, Detroit est le berceau de différentes tendances radicales du nationalisme noir, parmi lesquelles il faut citer la Théologie de la libération noire (Black Liberation Theology). Le révérend Albert B. Cleage Jr. (1911-2000), tout d’abord pasteur des Églises Chrétiennes Congrégationalistes, en est un précurseur important : en 1967, quelques mois avant la révolte du ghettos de Detroit durant l’été, il dévoile dans son église une peinture figurant une madone noire.

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L’esclave africain de la traite transatlantique – Première partie

La malédiction de Cham comme justification de l’esclavage des populations noires africaines se construit progressivement en Europe à partir de la fin du XVIe s. avec des expressions aussi bien en monde protestant que catholique. Si les circulations avec l’espace musulman existent, elles restent ténues et indirectes. En ce sens il y a bien là une seconde recomposition de la « malédiction » à partir d’un agrégat de traditions partagées.

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Les récits hindous sur les origines des non-hindous (2)

Cet apparent dédain ou cette indifférence des hindous à l’égard des groupes ethniques non-hindous peut sembler en contradiction avec leur ouverture doctrinale. Cependant, cela s’explique simplement par une compréhension du dharma (coutume/tradition) qui varie d’une jati (groupe de naissance/sous-caste) à l’autre.

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Les collections

Nouveautés

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Practical Considerations Founded on the…

Date : 1823
En s'appuyant sur Newton, le pasteur épiscopalien Dalcho défend la légitimité de l'esclavage des Noirs aux…

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Dissertations on the Prophecies which…

Date : 1754
Ainsi, en 1754, l’évêque anglican Thomas Newton publie ses Dissertations on the Prophecies which have remarkably…

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Bibliotheca selecta qua agitur de…

Date : 1593
Le jésuite italien et ancien légat pontifical Antonio Possevino, opère la jonction entre la malédiction de la…

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Voyage des Isles Camercanes en…

Date : 1652
Maurile de Saint Michel est un missionnaire carme qui publie ici le récit d'un voyages aux Antilles entre 1646 et 1647.…

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Chronographiae libri quatuor

Date : 1580
Gilbert Génébrard accole, sans nécessairement les relier précisément – malédiction de la couleur de peau et…

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Astronomia instauratae progymnasmata

Date : 1574
Tycho Brahé discute de l’œuvre de Guillaume Postel et notamment de l'origine de la couleur de peau des Africains…

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Father Divine chez un coiffeur de…

Date : 1935 (Circa)
Photogramme du film Father’s Kingdom

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Father Divine arrives in Philadelphia…

Date : 3 septembre 1939
Father Divine dans sa voiture

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Stokely Carmichael et Albert B. Cleage

Date : 30 juillet 1966
deux leaders africains-américains

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