The Evidence of Christianity Deduced from Facts: And the Testimony of Sense, Thoughout All Ages of the Church, to the Present Time. In a Series of Discourses Preached for the Lecture Founded by Th Honourable Robert Boyle in the Parish Church of St. James, Westminster, in the Years MDCCLXVI, MDCCLXVII, MDCCLXVIII wherein is shewn, that, upon the whole, this is not decaying, but a growing evidence
Droits :
domaine public
Source
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Relation
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Worthington, William “The Evidence of Christianity Deduced from Facts: And the Testimony of Sense, Thoughout All Ages of the Church, to the Present Time. In a Series of Discourses Preached for the Lecture Founded by Th Honourable Robert Boyle in the Parish Church of St. James, Westminster, in the Years MDCCLXVI, MDCCLXVII, MDCCLXVIII wherein is shewn, that, upon the whole, this is not decaying, but a growing evidence”, RelRace, item créé par Vincent Vilmain, dernier accès le 2 July 2025.
Contributeur
Vincent Vilmain
Collection
Sujet
La malédiction de Cham
Description
Le révérend anglican William Worthington (1703-1778), né au pays de galles (MA à Cambridge (1742), DD à Oxford (1758) publie en 1769 toute une série de sermon dont l'un d'entre eux est consacré à la malédiction de Cham. Un siècle avant John Fletcher qui la popularisera Worthington introduit l'idée d'une double ascendance Caïn-Cham pour les populations noires (note de la page 294). Il est aussi le premier à utiliser les thèses de Cumberland sur Naamah pour justifier le caractère prophétique de l'esclavage des Noirs, caractérisés par l'idolâtrie et, déjà, la luxure. Pour ce faire il associe les thèses de l'évêque à celles de William Whiston sur la peau noire comme marque de Caïn. Last but not least Worthington propose également l'idée relativement novatrice pour l'époque selon laquelle les populations noires elles-mêmes disposeraient de légendes affirmant qu'elles sont des populations maudites.