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Kitāb al-ma‘ārif
Date : 9eDifférentes versions de la malédiction de Cham ont pu assez tôt dans les écrits de certains savants en terre d’islam. Voici, par exemple, celle… -
Prairies d'or - Murūj al-dhahab
Date : 10eCe texte présente la malédiction de Cham telle que nous la rencontrons dans Les prairies d’or de Mas‘ūdī (m. 956), contemporain du polymathe… -
A voyage to Cedar Creek, Virginia
Date : 1757Le quaker John Woolman évoque dans ses carnets un voyage chez des amis esclavagistes en Virginie où ses hôtes et d'autres invités affirment que… -
Nova, et Curiosa Relaçao de hum Abuzo Emandado ou Evidencias da Razao expostas a favor dos Homens Pretos en hum dialogo entre hum Letrado et un Hum mineiro
Date : 1764Dans cet échange l'auteur anonyme de ce pamphlet antiesclavagiste évoque la marque de Caïn comme origine de la couleur noire de la peau et Caïn… -
![A Counter Appeal, in Answer to "An Appeal" from W. Wilberforce, Esq., M.P., Designed to Prove that the Emancipation of the Negroes in the West Indies, by Legies lative Enactment, Without the Consent of the Planters, Would Be a Flagrant Breach of National Honour, Hostile to the Principles of religion, Justice, and Humanity, and highly injurious to the Planter and to the Slave](https://relrace.univ-lemans.fr/files/fullsize/9e64114dba9b42b6d0712f5d6f056630.jpg "A Counter Appeal, in Answer to "An Appeal" from W. Wilberforce, Esq., M.P., Designed to Prove that the Emancipation of the Negroes in the West Indies, by Legies lative Enactment, Without the Consent of the Planters, Would Be a Flagrant Breach of National Honour, Hostile to the Principles of religion, Justice, and Humanity, and highly injurious to the Planter and to the Slave")
A Counter Appeal, in Answer to "An Appeal" from W. Wilberforce, Esq., M.P., Designed to Prove that the Emancipation of the Negroes in the West Indies, by Legies lative Enactment, Without the Consent of the Planters, Would Be a Flagrant Breach of National Honour, Hostile to the Principles of religion, Justice, and Humanity, and highly injurious to the Planter and to the Slave
Date : 1823Henry William Martin propriétaire d'esclave aux Antilles répond à Wilberforce et défend l'esclavage en le justifiant via la malédiction de Cham. -
!["Fugitive slaves", in Annals of the Congress, 15th congress, 1st session, 6 march 1818](https://relrace.univ-lemans.fr/files/fullsize/fd3fb4983c95668b633dcf9200c59b1d.jpg ""Fugitive slaves", in Annals of the Congress, 15th congress, 1st session, 6 march 1818")
"Fugitive slaves", in Annals of the Congress, 15th congress, 1st session, 6 march 1818
Date : 1818Le sénateur de Caroline du Sud William Smith défend l'esclavage des Africains comme résultat de la malédiction de Cham en s'appuyant sur Thomas… -
Negro slavery Unjustifiable : a discourse
Date : 1802Le pasteur présbytérien prononce un discours contre l'esclavage et réfute la malédiction de Cham comme justification de l'esclavage des Noirs. -
The Principles of Moral Philosophy Investigated, and Applied to the constitution of Civil Society
Date : 1790Le prêtre anglican Gisborne cite la malédiction de Cham pour ensuite la réfuter. -
Études de la nature
Date : 1784Bernardin de Saint-Pierre évoque la malédiction de Cham comme source de l'esclavage des Noirs. -
An answer to the Rev. Mr. Clarkson's essay on the slavery and commerce of the human species, particularly the African; in a series of letters, from a gentleman in Jamaica, to his friend in London: wherein many of the mistakes and misrepresentations of Mr. Clarkson are pointed out, Both With Regard To The Manner in which that Commerce is carried on in Africa, And The Treatment of the Slaves in the West Indies. Shewing, At The Same Time, The Antiquity, Universality, and Lawfulness of Slavery, as as ever having been one of the States and Conditions of Mankind
Date : 1789Francklyn répond à l'essai de Clarkson publié en 1786 pour réaffirmer d'une part que la descendance de Cham est vouée à l'esclavage et d'autre… -
Dictionnaire de théologie dogmatique, liturgique, canonique et disciplinaire
Date : 1789Dans son article nègre, Bergier cite les malédictions de Cham et de Caïn comme origines de la peau noire pour mieux les réfuter. -
Thoughts and Sentiments on the Evil of Slavery: and commerce of the human species, humbly submitted to the inhabitants of Great-Britain
Date : 1787Dans son pamphlet antiesclavagiste, l'ancien esclave Ottobah Cugoano évoque les malédictions de Cham et de Caïn censées justifier de l'esclavage… -
A concise History of East and West Florida
Date : 1773Dans son guide pratique de découverte d'une partie de l'Amérique britannique, Floride et Cuba à destination des navigateurs, le naturaliste Bernard… -
The Administration of the colonies
Date : 1765L'adminstrateur colonial affirme que les trois fils de Noé ont enfanté les trois races blanche, rouge et noire. -
Remarks on Weems' Defence of Slavery
Date : 1828Dans cette réponse à l'essai de James C. Weems défenseur de l'esclavagiste, l'auteur abolitionniste évoque et dénonce la malédiction de Cham -
Scriptural Researches on Slavery
Date : 1827L'auteur anonyme de cet article publié dans le journal dirigé par le quaker Enoch Lewis y dénonce l'esclavage et y réfute la malédiction de Cham. -
Histoire naturelle du genre humain
Date : 1824Dans son ouvrage, le naturaliste Virey étudie l'esclavage et explique qu'alors que la race blanche s'est progressivement défaite de ses chaines, la… -
Des nègres
Date : 1831Le naturaliste Virey défend la malédiction de Cham comme cause de l'état dégradé des populations noires, reprenant en cela les idées défendues… -
Nouvelles preuves que les nègres descendent de Cham
Date : 1831Réagissant à l'article de Virey, l'auteur affirme également apporter la preuve que les populations africaines descendent de Cham et s'il s'oppose… -
A Candid Appeal to the Citizens of the United States, Proving that the Doctrines Advanced and the Measures Pursued by the Abolitionists, Relative to the Subject of Emancipation. Are Inconsistent with the Teachings and Directions of the Bible: and that Those Clergymen Engaged in the Dissemination of These Principles, Should Be Immediately Dismissed by Their Respective Congregations, As False Teachers
Date : 1834Le pasteur Simon Clough défend ici l'esclavage comme une institution biblique dont le sceau repose sur les descendants de Cham.